敦煌石窟建筑特色全解析，含唐宋木构窟檐及宋元土木古塔

莫高窟得以成为世界文化遗产，关键在于其石窟之内保存着五座极其珍稀的唐宋时期木构窟檐，这些实物属于研究中国建筑史不容绕过的第一手资料，比任何借助古籍所开展的记载显得更为直观且真实。

石窟形制的时代演变

莫高窟石窟进行开凿，其持续时间长达千年，在不同年代之时，洞窟于形制方面，有着鲜明的差异存在。北凉时期的第268窟属于典型的禅窟，主室呈现为长方形样态，其顶部是平祺倒斗藻井形式，正壁之处开龛并塑造佛像，两侧还设有供僧侣用来打坐的小禅室。这样的布局对于当时僧人们的修行需求起到了直接的服务作用，展现出早期佛教注重禅修的特色所在。

从十六国一直到北周那个时间段，塔庙窟成为了主流，这类洞窟呢，是以第428窟当作代表的，它的平面呈现出长方形，在后部立着能够直通窟顶的中心柱，柱身的四面都开有龛用来供奉佛像，这样的设计是为了给信徒提供方便来进行绕塔礼佛的仪式，它反映出佛教刚传入的时候对礼拜仪式的重视。

隋唐殿堂窟的变革

在隋唐那个时期，洞窟的形制产生了根本性的改变，殿堂窟大量地涌现出来。这种类型的洞窟，具备前后两个室以及相当长的甬道。至于后室，它的空间呈现出广阔的态势，顶部有着覆斗形状的藻井，从而为信徒群众创造出宣讲经义跟集体礼拜所需的宽敞场地。到了晚唐阶段，又流行起在洞窟的中央部位设置方形的佛坛，其目的是运用来安置规模更为巨大的佛像组合。

还有一种呈现横长形状的殿堂窟，它完全依照了中原地区木构建筑的样式，有的情形下甚至在窟顶部位建造起了木阁。在佛座的背后，还开凿出了用于巡礼的马蹄形状的通道，这样的设计明显是为了去适应更为复杂的宗教仪式流程，这表明唐代时期的佛教活动已然相当具备规范化了。

现存稀世的唐宋木构窟檐

现有崖壁之上仅仅留存着五座属于唐宋时期的木构窟檐，它们是莫高窟外观方面最为珍贵的遗留之物。第427窟的窟檐是在宋太祖开宝三年修建而成的，第431窟是于太平兴国五年建造起来的，这两者都是有着确切纪年的标准器物。第437窟尽管没有纪年，然而它那八边形的檐柱以及斗拱结构和前面两者一模一样，应该是属于同一个时期建造的。

这些窟檐，其梁柱皆为八边形，柱下面不设柱础，是立于地栿之上。地栿下方挑出岩体的悬臂梁上面铺设木板，此木板形成了连通洞窟的栈道。残存的第196窟窟檐建于唐末那会儿，虽其上部已然残缺，仅仅剩下四根檐柱，可是其梁枋构件依旧能够让人想见当年上百座窟檐相互连接、雕梁画栋那般的壮观景象。

晚期木构建筑与古塔

莫高窟在清代以及民国时期增添建造了五座木构窟檐与殿堂，其中，著名的三层楼在藏经洞被发现之前便已存在，而后于光绪年间得以重建，而那一高达43米的九层楼则是在1927年至至年份建成，其下部七层乃依据山势进行建造，上面两层专门用于保护33米高的弥勒佛像头部，从而成为莫高窟极具代表性的景观。

莫高窟周边还零散分布着十多座佛塔以及墓塔。这些古塔虽然塔身已然斑驳破损，不过形态各不相同，矗立在沙丘当中。它们跟石窟群一同构建成了完备的建筑景观，是游客游览时不能错过的历史古迹。

壁画中的丰富建筑资料

大量十六国直到宋元时间段的建筑图像，被保存在敦煌壁画里，其丰富程度，远远超过现存的实物。唐代的时候，净土宗流行起来，于是壁画之中，绘制了好多经变画，就像西方净土变里的殿阁楼台、宝池栏杆那样，结构特别精巧，实实在在反映出唐代木构建筑那种高超的水准以及华丽的风格。

当时民间住宅的讲究，在壁画中甚至能够看到。古敦煌人修建宅第的时候，会追求“五实”、避免“五虚”，在梁柱以及内壁上进行雕刻彩绘。这种装饰风格是在堂阁上雕龙描凤，与宗教壁画里的宫殿建筑相互印证，展现出当时社会完整的建筑审美。

壁画中的佛塔与城市

随佛教传入而来的佛塔，与中国传统重楼式建筑相融合，进而形成了独特造型，莫高窟壁画里的塔存在楼阁式、亭阁式、金刚宝座式等多样样式且结构奇巧，北周第428窟壁画中的金刚宝座塔是极具中西合璧建筑风格特点相当棒的鲜明典型例证。

有的城池被描绘于壁画之中，它们数量众多，其中包括宫城、州城以及县城。这些城池的平面大多呈现为方形，其布局是按照轴线对称来进行的，它的四周存在着夯土城墙，城门之上建造着城楼，在转角的地方设有角楼。这些图像不仅是防御性建筑的一种再现，而且还具备装饰方面的效果，为针对古代城市的规划展开研究提供了直观的依据。

观摩莫高窟的各类越过千年的建筑实物以及壁画图像后，你有无思索过，倘若让你挑选返回其中某个朝代去亲身目睹当时的窟檐殿堂。你会最为渴望身处哪个时代呢。欢迎于评论区留言分享你的抉择。