麦克卢汉媒介理论：人体延伸与媒介即讯息，各有啥意义缺陷？

传播技术以何种方式塑造我们感知世界的情况，其背后有着深刻的见解，同时也存在着不小的争议。媒介并非仅仅是工具，它深切地参与到人类社会发展进程之中，并且改写了个体的认知模式。

媒介感知的历史演变

人的感官能力持续变迁的进程，能够视作媒介的发展历史。口语传播时期，人类的听觉、视觉以及在场体验高度统合。印刷术得以普及后，视觉感官被凸显并强化，阅读变为一种极度依赖眼睛的、个体化的行为，感官体验开始出现分化。

走进电子媒介时期，情形又一回产生变动，广播再度唤起了耳朵，电视却尝试融合视与听，现今的数字媒介，像智能手机以及虚拟现实设备，愈发谋求给予多感官的同步刺激效果，促使感官体验朝着一种全新的、具备技术性的“再统合”方向前行，此进程并非是自然的进化演变，而是跟技术条件紧密关联着。

媒介即延伸的思辨价值

那种“媒介即人的延伸”的观点，极具启发性，它把车轮当作脚的延伸，把衣服当作皮肤的延伸，把电子技术当作中枢神经系统的延伸，这样的视角，使我们跳出内容，去关注工具本身怎样重塑了人类活动的尺度与范围。

可是，这样的一个论断，它其实更偏向于是一种哲学方面的思辨情形，而并非是那种科学得出的结论。它是从麦克卢汉个人所具备的敏锐观察以及联想之中产生的，然而却缺少系统性的实证数据去进行支撑。它所给予的是一种用来理解世界的隐喻框架，对我们去洞察技术和人性之间的关系有着帮助，但是却不能够被直接当作是严谨的社会科学理论来加以应用。

媒介自身才是关键讯息

真正对一个时代起到塑造作用的，常常并非是当时进行传播的那种具体内容，反而是处于主导地位的传播媒介自身，纸张以及印刷机得以出现，这让大规模的知识存储还有传播变成了可能，进而促使现代科学、教育以及民族国家诞生。

与此相同，互联网身为一种媒介，它的关键讯息并非网络里流动的海量信息之物，恰为其那种“连接一切”的固有属性。这种属性致使了信息传播的即时、全球以及互动，全然改变了商业、政治还有社交的基本规则。媒介的性质预先设定了社会活动的可能性与边界。

热媒介与冷媒介的划分

麦克卢汉提出了“热媒介”跟“冷媒介”的区分，他觉得像广播、电影这类信息清晰度很高、受众参与度很低的媒介是“热”的，相反，像电视、电话这类信息清晰度很低、需要受众大量补充以及投入的媒介是“冷”的。

这种分类尝试着重突出不同媒介对于受众参与程度所需的要求差别，其目标旨在提示人们，在挑选和运用媒介之际要考虑其传播特性，然而这种二分法于实际运用当中时常显得含混且牵强，比如说，同属视觉媒介范畴，漫画被划分到冷媒介类别，而信息同样需解读的照片却被归类为热媒介，在逻辑方面存在矛盾之处。

地球村带来的紧密联结

电子媒介，特别是卫星电视跟互联网，致使“地球村”由预言变成现实，地理距离因瞬间传递的信息而被压缩，全球各地那的人们可以几乎同步知晓同一事件，这种紧密联系极大程度地增强了不同文化与国家相互之间的依赖性。

社交网络之类平台，进一步使社会结构发生了改变，传统的、基于地缘的社群关系被削弱，进而形成了大量基于兴趣、观念或身份的线上共同体，这种变化在带来便捷与联结之际，也引发了信息茧房、网络群体极化等一系列新的社会挑战。

理论贡献与固有局限

麦克卢汉理论有着巨大的贡献，其贡献在于拓宽了“媒介”的范畴，把“媒介”范畴置于广阔的社会历史背景里去进行考察，由此促使学界注重媒介技术本身对于社会形态的长远以及结构性的影响，并非仅仅关注传播内容，这种影响具有开创性意义。

不过，其限定性非常显著，该学说过度着重技术单方面的决定性作用力，几近“技术决定论”，对社会经济体制、政治势力还有文化传统等繁杂要素的协同作用予以忽视，它把人当作被媒介技术被动塑造的客体，对人类身为使用者所具备的主动抉择、改造甚至抵抗技术影响的能力进行低估 。

置于媒介于各处皆存的当下，我们究竟有无切实拥有选择权，抑或于不知不觉里已然习惯了被媒介所界定的生活节奏以及思维方式呢？欢迎于评论区去分享你的观察和思考。